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二十八宿打造晋城星宿文化名城

时间:2022-11-26 11:59来源:本网讯 作者: 点击:
山西晋城府城玉皇庙二十八宿塑像是海内孤品,中国元代泥塑之冠,是国家级重点文物,是清华北大教研实习基地。 为了挖掘和传承神奇的星宿文化,以晋城市府城玉皇庙二十八宿文化

       山西晋城府城玉皇庙二十八宿塑像是海内孤品,中国元代泥塑之冠,是国家级重点文物,是清华北大教研实习基地。

       为了挖掘和传承神奇的星宿文化,以晋城市府城玉皇庙二十八宿文化为主题的52集大型原创动画片《大耳朵爷爷历险记》顺利拍摄完成,该片在中央电视台热播后,不仅在北上广深等一线城市产生了强烈影响,而且广大专家学者好评如潮,大家一致认为“终于又看到了一部新西游记的雏形”。该片是山西省建国以来的首部原创动画巨制,荣获“全国优秀国产动画片”。近年,随着晋城市星宿文化产业园的建设以及衍生产品开发,认识二十八宿、开发二十八宿,打造晋城星宿文化名城已蔚成晋城市的又一张文旅康养名片。乘此东风,大力宣传《大耳朵爷爷历险记》,力推二十八宿宣传氛围,对于弘扬博大神奇的中国历史文化打造晋城星宿文化名城助力文旅康养城市发展具有十分重要的意义。

       二十八宿的起源及功能

       距今7000年前后,人类进入一个大繁殖期,仅靠原有的打猎捕鱼为生已经满足不了生存的需要,于是神农来到八百里太行最适宜动植物生长的南太行,在丹河的源头,丹珠岭及羊头山一带,为人类寻找新的食物。他尝百草屡次中毒,后来他发现鸟能吃什么,基本上人就能吃什么,鸟掀了个九尾谷穗掉到了长治的滴谷寺,于是发明了五谷。当时,没有历法,不知道四季和时间;没有天气预报,预测不了风霜雨雪,因此从神农开始,就向大自然索取。他们将日升日落定为一天,月亮盈亏一次定为一月,月亮盈亏一次约是28天,每年13个月。为了区分每一天的不同,古人通过长期观察发现,月亮运行的黄道线周围有二十八个相对不同的星团,古人根据其想象中连起来的形状,以及与地面动物崇拜所对应的位置,为其命名了名字。这样,意味着二十八个星团就是月亮每天休息的宿舍,就叫二十八宿(xu),或二十八宿,也叫二十八宿(xiu)。月亮围绕二十八宿转一圈为一月,这叫月历。北斗围绕二十八宿转一圈为一年,这叫斗历。后来,舜在沁水历山躬耕,仰观天文,俯察地理,五天为一候,发明了七十二候历,后来将三候合为一气,这就是二十四节气,也叫农历。可见,二十八宿的首要功能是定历法。后来,人们在长期的观察中,又以二十八宿为恒星背景,总结出一套观察雨雪风霜的规律,此如“月离于箕风沙扬”“月离于毕滂沱雨”等,就是月亮进入箕宿就要刮大风,月亮进入毕宿就要下大雨,将此原理用于农事就可防风防灾,用于军事就有了“草船借箭”“火烧连营”等故事。“天象垂,吉凶现”,古人还根据“五星连珠”等天象,来判断国家的更替等。可见,观天象,又成为二十八宿的第二大功能。隋唐时期,五行大家、天文学家袁天罡又将二十八宿与金木水火土和动物联系起来,就有了现在的三字名,如角宿变成角木蛟,亢宿变成亢金龙等。二十八宿中有十二个生肖宿,由此与人联系起来,就有了保护神、护法神之说,推术数就成为二十八宿的第三大功能。

       二十八宿与府城玉皇庙

       二十八宿的定历法、观天象、推术数三大功能,构成起影响后世几千年的农耕文明体系。明代大学问家顾炎武在其巜日知录》中写道“三代以上,人人皆知天文”,意思是,唐宋元时期,几乎人人都懂二十八宿知识,我们在唐宋诗词中可以佐证。李白在其巜蜀道难》中写道“扪参历井仰胁息,以乎扶膺坐长叹”,参就是参宿,井就是井宿。杜甫在巜赠卫八处士》中写道“兄弟不相见,动如参与商”,参就是参宿,商就是心宿。王勃在巜滕王阁序》中写道“南昌故都,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐”,翼就是翼宿,轸就是轸宿等。为了让二十八宿文化传承下来,宋元时期,人们请来了全国的一流雕塑家,将二十八宿神化、人化、固化,在金村府城玉皇庙塑造了二十八宿雕塑群,其艺术水准极高,被专家誉为“海内孤品”。

       府城玉皇庙的二十八宿雕塑群不是一个个体,他们与府城玉皇庙第三院各殿之间构成一个天文系整体。中殿是玉皇大帝和大臣,东北角是三垣殿,西北角是四象殿,东庑是十三曜殿,西庑是十二辰殿和二十八宿殷,我们曾经将此院的布局向南京紫金山天文台的专家做过介绍,专家称“这是中国现存最大的民间天文馆”。府城玉皇庙的二院,是一个以汤王殿为主导的道教神像体系。可以说,府城玉皇庙是道教神像体相对全的一座庙宇,当地老百姓讲“天上有多少颗星星,地下就有多少个神仙”,可见,就其体系性、艺术性而言,府城玉皇庙不仅是晋城的文脉,而且是国家的文脉。

       二十八宿与《大耳朵爷爷历险记》

       二十八宿与西方的十二星座一样,都是古人观察天体运行的恒星背景。西方的十二星座之所以风靡世界,是因为有故事而传播;我国的二十八宿之所以逐渐被淡忘,是因为没有故事而湮没。在文化大发展大繁荣的今天,为了传承和光大二十八宿文化,从2006年起,开始了打造一个走向世界的晋城符号工程。

       首先组织专人为二十八宿编著了天文神话故事。由泽州文化人马才富策划、李小猫执笔,历时五载,三易其稿,以府城玉皇庙二十八宿雕塑为原型,以珏山为故事发生地,以中国传统优秀文化精华为主线,为二十八宿编著了天文神话故事。其故事梗概如下:“远古时期,黑洞洞主侵霸宇宙,鼓动彗星女神破坏宇宙,使宇宙不得安宁。看守天庭的大耳朵爷爷受女娲娘娘的委托,到人间招募二十八宿安天。大耳朵爷爷骑着青牛、带着喜子,沿丹河而行,通过拴太阳、撑月亮、布黄道、升北斗四场大战,终于收复了角木蛟、氏土貉、张月鹿等二十八个奇异之士,最后他们组成了联合军团战胜了黑洞洞主和彗星女神,并分布四方,使宇宙恢复了安宁。”该剧2011年,由山西人民出版社出版,专家评价“填补了中国神话的空白”。

       为了把这部剧成功运作上市,马才富、李小猫等人牵头组建了山西二十八星宿影业股份有限公司,与央视动画公司签署了联合拍摄二十八宿动画片的协议。经过两年时间的拍摄制作,由巜美猴王》的总导演蔡志军执导,由著名歌星尹相杰唱主题歌,由著名少儿主持人鞠萍当形象代言人,五十二集大型原创动画片横空出世。该动画片呈现三个特点:一是形象采用了圆润型的中国风格,二是采用了主场景是三维、其他场景为维的二维+三维模式,三是加入了非常时尚的Q版形象。2012年1月12日,春节期间,《大耳朵爷爷历险记》动画片在中央电视台巜动画乐翻天》栏目中播出,很受全国小朋友喜爱,被评为“优秀国产动画片”。

       适应市场的需要,星宿影业公司与珏山旅游开发有限公司结合,建设了珏山二十八星宿动漫产业园,包括天文星宿馆、动态壁画馆、4D影院、衍生产品中心“三馆一中心”,成为珏山重要的旅游景点。

       二十八宿与星宿之都建设

       建设星宿之都是一个庞大的体系,建议具体要建设五大工程。

       一是打造中国首部天文星宿巨制。二十八宿不仅有二十八个人物,而且有二十八个动物和二十八种法器,内容庞大,决定了它不是一部动画片可完成的任务,预计需要15部500集10000分钟规模,由此可打造成中国首部天文星宿巨制。

       二是让八百里太行大放异彩。“二十八个人物,写出二十八种人生,承载二十八种文化,带出二十八个景点”,按照这样的创作思路,每一部剧将带动建设一个文化产业园,按照十二生肖宿布局,这样加上3个主人公,将带动15个产业园的建设,让南太行大放异彩。

       三是建设中部地区最大衍生产品基地。随着500集10000分钟动画片在各大媒体的播出,随着二十八个动画形象的确立,通过版权授权等方式,将会建立起一大批与二十八宿有关的衍生产品基地,图书影像、服装鞋帽、文具玩具、珠宝首饰等产业会相继崛起,同时,以《大耳朵爷爷历险险记》为代表的等系列文天文星宿动画也必将成为一带一路沿线的"文化大餐”,让世界认识研究中国星宿文化的博大神奇。

       四是建设府城书院。在府城玉皇庙周边,建设一个集讲堂、藏书、祭拜、纪念、园林于一体的府城书院或星宿书院,与此同时,可将玉皇庙和关帝庙连接起来,形成一个星宿文化广场,建设二十八宿动漫剧场、影院和衍生产品一条街。

       五是建设星宿之都。以府城书院为中心,以丹河新城建设为载体,在府城玉皇庙周边和丹河两岸,要塑造二十八宿动画形象,建设文化丹河,可以建设星宿文化公园,如角木蛟公园、斗木獬公园等。在公园、饭店、街道等的命名上要与二十八宿结合。整个城市建设辅有星宿图案、星宿色彩。府城书院、丹河新城、15个文化产业园,形成星宿之都的雏形。

       如果灵魂没有归处,那么肉体慌不择路。确立了城市灵魂,星宿之都建设综合推进。政府可每年召开“一带一路”中外星空文化对话会,企业进行影视产品、文旅产品、衍生产品开发,一个现代化的星宿之都将会很快崛起于太行山上。

(责任编辑:朱林)
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